- ¿ Qué significa "movimiento"?
La palabra "movimiento" la podemos analizar y definir desde diferentes perspectivas, las que más nos interesan a nosotros son las siguientes:
- Movimiento según lo visto en clase:
"El movimiento es una manifestación del cuerpo"
Movere: mudar algo de un lado a otro.
Sufijo -miento: acción/efecto.
- Según la R.A.E encontramos varias definiciones como:
"Acción y efecto de moverse"
"Estado de los cuerpos mientras cambian de lugar o de posición"
- Según la física:
"El cambio de posición que experimenta un cuerpo u otro con respecto a un punto de referencia en un tiempo determinado"
- Según la R.A.E encontramos varias definiciones como:
"Acción y efecto de moverse"
"Estado de los cuerpos mientras cambian de lugar o de posición"
- Según la física:
"El cambio de posición que experimenta un cuerpo u otro con respecto a un punto de referencia en un tiempo determinado"
Como podemos comprobar, todas estas definiciones nos dan una idea de lo que realmente es el "movimiento", y más o menos se apoyan unas en otras aportándonos información muy similar.
- ¿De qué maneras puede concebirse el movimiento?
El movimiento se puede concebir desde tres tendencias o concepciones:
- Concepción utilitaria o dualismo.
- Concepción vivencial o monista.
- Concepción sociocultural.
- Concepción utilitaria o dualismo.
- Concepción vivencial o monista.
- Concepción sociocultural.
- ¿Qué implicaciones tiene esas concepciones?
Las implicaciones de cada concepción las analizaré a continuación:
- Concepción utilitaria o dualista: en esta tendencia se separa/subordina lo material (cuerpo) de lo inmaterial (mente). Según los dualistas el cuerpo es como el complemento de lo inmaterial, ya que se diferencian estas dos partes. En esta concepción se utiliza la metáfora del "Cuerpo máquina, para Colquhoun (1992), la principal implicación de la metáfora en relación con el movimiento es la noción del cuerpo como instrumento de acción motriz. Donde para mejorarlo se debe realizar un entrenamiento o tratamiento del mismo. Aquí se estudia el cuerpo, lo material.
- Concepción vivenvial o monista: en esta tendencia se habla de un cuerpo integrado en un todo. Dicho de otra forma, esta concepción afirma que el ser humano es considerado como una unidad indisoluble y no como un conjunto integrado de más o menos partes. Los monistas se basan en dos teorías básicamente: el existencialismo de Sartre (metáfora del escalador) y el psicoanálisis de Freud (capas de conciencia). Además tenemos los ideales de cuerpo en acción de Frank, donde nos plantea los diferentes problemas que implica la corporeidad en relación con el contexto y los cuatro tipos de cuerpos en acción (dominante, especular, comunicativo y disciplinado). Aquí se estudia lo estético del movimiento.
- Concepción sociocultural: esta tendencia habla de la relación cuerpo/sociedad. Y a partir de ahí de la construcción social del cuerpo y de la construcción social de las ideas del cuerpo, dos cosas muy distintas pero a su vez relacionadas entre sí. Dos ejemplos: en la primera seria cuando las mujeres en Arabia Saudí van tapadas asta los tobillos porque se hecho que sea así y toda la población femenina debe ir tapada; y en la segunda sería la idea de "cuerpo danone" asociada a la imagen de un cuerpo perfecto. Además Bourdieu acuñó el término habitus diferencia lo que está bien y está mal dentro de la misma sociedad. Aquí se estudia el contexto social y cultural con relación al cuerpo y su movimiento.
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